2008年10月22日星期三

继续读书:何兆武《文化漫谈——思想的近代化及其他》读后

昨天读完了何兆武的《文化漫谈——思想的近代化及其他》,实际上是何先生关于中西文化的演讲集。之前读过何兆武翻译的《西方哲学史》和写的《上学记》。这两本书对我都有莫大的影响。它们让我开始不相信以前教材所教授的知识、开始困惑中西文化、开始逐渐恐慌,恐慌自己知道的竟然如此之少。
何兆武先生是西南联大的学生。西南联大对我们现在的教育者来说,恐怕永远是一个无法企及的高度,它的学术自由,它的文化氛围,它对真理的坚持,是当今所谓的一流大学比起来都汗颜的事情。
何兆武《文化漫谈——思想的近代化及其他》这本书主要是探讨自16世纪西方文艺复兴之后,中国为什么落后,为什么没有走向近代科学之路。拿何先生的话来说,这也许和其他的哲学问题一样,是一个永远都没有终极答案的问题。但没有最终的答案,不等于我们不去追问它。这是基于这样的理想,才有了近代科学之产生。
何先生认为,中西文化最大的不同在于中国文化传统向来是主德的,而西方是重智。由此派生出了伦理与知识、道德与科学、集体与个人之对比。中国从来独立的知识追求,知识是伦理的附庸,是为伦理、为政治服务的。 真正对知识的追求,像哥白尼那样为日心说而献身的那样的人在中国是没有的,更多的是像谭嗣同般“舍身成仁”的志士。如此说来,也可以用这个观点来解释为什么中国人拿不了诺贝尔奖,为什么我们的学术水平都是伪学问了。
读《文化漫谈——思想的近代化及其他》这样的书,能让思路开阔,可以看看别人对这个问题是怎么看的。可能它的观点你并不赞同,但是这无疑会对思想的深入会有好处。但更重要的是,我现在的体会是,不能仅仅局限于读这样的书。像这样分析解读之书只是在起着领路的作用,真正想弄明白是怎么一回事,就必须要回归经典原作之上。别人嚼过的馍是有影响,但用处不大。
要研究中西文化的不同,就必须要分头研读影响了中西文化传统的著作。无疑,这个过程是非常痛苦的。由于之前积累的不够,这对于我来说,更是一个相当漫长的过程。没有什么捷径可以走,惟坚持而已。

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